作者:　　　　www.china521.net　　2006-4-11　　阅读次

　　但是在1990年后，随着毛泽东百年诞辰的临近，第二波毛泽东热却在向另一个方向发生变化。“太阳最红，毛主席最亲”的红色革命歌典在这一年不期而红，就像刀郎在2003年喊着“2002年的第一场雪”一样，没有人说得清为什么这些老歌会在一夜之间响彻大街小巷。

　　“毛泽东颂歌”的卡式磁带像曾经的红宝书一样，渗透到城市、乡村，原本预计发行七八万盒的“红太阳”录音带在一个月就卖出了100万盒，这盒磁带所创造的销售奇迹在今天依然是各路歌星们可望而不可及的纪录。

　　在城市和农村，压在箱底的毛泽东像章被重新翻了出来，挂在了最显眼的地方。这一次，不仅挂在了墙壁上，而且挂在了各式各样的大卡车、小轿车等交通工具上。四川省成都市五福街58岁的工人王安廷在这一年自己办起了一个毛泽东像章家庭收藏博物馆，他发誓在他有生之年要攒够25000枚毛泽东像章节。到2003年毛泽东百年诞辰的时候，不到20平方米的“王安廷小小展览馆”中存下了5万多枚、计1万5千多个品种的主席像章及2吨多重的毛主席诗集、文选等藏品。

　　出租汽车里毛的纪念章、毛的语录、毛的肖像，北京三里屯、秀水街印有毛语录的汗衫，穿绿军装、戴红五角星，成为这一时间段的流行。《走下神坛的毛泽东》一再加印，而河北人民出版社把制作粗糙的《毛泽东传》重新审译印刷，质量有了明显提高。而随后的一系列大型影片，如《开国大典》、《巍巍昆仑》、《毛泽东和他的儿子》、《毛泽东和他的乡亲》、《开天辟地》等更是在银幕上重写了毛泽东的形象。1993年的毛泽东热在某些方面更像一场全民的节日，农民和司机们重新把毛泽东当成了神，而一些年轻人则把毛泽东重新当作偶像，和香港的“四大天王”并驾齐驱。

　　在这场偶像重塑过程中，上一代人与下一代人的观念相去甚远。年轻人不了解毛泽东并不妨碍他们对毛泽东的狂热，但与父辈们的狂热不同，他们更多地对毛泽东奉行拿来主义，唱红太阳、穿绿军装只是他们展现个性的一种方式。

　　中国社会科学院研究员唐灿曾经比较过第三代人与第四代人在青春偶像选择上的差异。在第三代人心目中，毛泽东是偶像。他们几乎把自己全部的崇拜、热爱、忠诚，乃至全部的憧憬毫无保留地奉献给这尊心中的偶像。第四代人却把港台歌星“四大天王”当作偶像。毛泽东热只不过是流行文化的一种表现。北京大学社会学系的马戎教授则把这称之为是一种“潜文化”现象，与社会主流文化相比，毛泽东的反抗心理和个性魅力容易为社会所接受。与个人崇拜完全不同的偶像崇拜成了这一时期的主调。

　　商业化后的返璞归真

　　2003年，毛泽东诞辰110周年，与前两次热相比，这一次商业味浓而文化味淡，民间的反映则有点慢热的味道。

　　与1993年相比，这一年的毛泽东热，贴上了许多商标的符号。推手是各种各样的商业先锋们。一套纯金版《毛泽东诗词手迹》在2003年公开亮相，每套13600元的价格还没来得及让人吃惊，《毛泽东诗词书画精品典藏》一书就以36000元开价。而上海老凤祥有限公司铸造了110尊毛泽东主席小型纯金像，每尊售价20.3万元。高得令普通人乍舌的价格显然是为收藏者们量身订做的，贴金或纯金的毛泽东成了新的收藏品或者变相的礼品。

　　没有人讳言，伟人也要为经济做贡献。毛泽东的外孙女孔东梅也成立了一家文化公司，第一个产品就是《翻开我家的老影集——外孙女心目中的毛泽东》。这本书在2003年非常抢眼，即使今天去潘家园的旧书市场里，也很难以低价淘到它。书贩们会喊着跟你说，这可是毛泽东自家外孙女出的书，好多照片是别的地方没有的！

　　商业化是这个时代不可避免的事情，新华社的一则报道说，不论是韶山还是北京，都空前规模地引进了商业策划人，以市场运作方式开展纪念活动：晚会、出版、旅游、论坛，其间的投入或者产出金额高达数亿元人民币。

　　与商家的热情相比，民间对毛泽东的热却慢吞吞的，并且不再像1993年那样狂热，而是多了几份理智。在2003年盛大的纪念过后，商业味的毛泽东热渐渐淡去，而文化层面的毛泽东热又慢慢升温。2004年中国青年出版社出版的《毛泽东传》开始畅销，在不到3个月的时间内卖出了3万册，这一热潮延续到了2005年底。

　　热度不减的人们在2006年的春天，又把人大版的《毛泽东传》推上了畅销书的行列。“《毛泽东传》的热销还带动了其他几本毛泽东研究书籍的销售。”潘宇说，这一轮的毛泽东热中，人们不仅关注作为个人的毛泽东，而且更加关注毛泽东所处的那个时代和他的思想产生的根源，所以不仅有人买毛泽东传，其他研究毛泽东的书籍也吸引了人们的兴趣。

　　对于反复出现的“毛泽东热”，胡为雄认为，“热”没有一个准确的标准，很难科学界定，但现在的热已经不是当年的狂热。“逢五逢十纪念先人是中国文化的传统。毛泽东诞辰100周年、诞辰110周年，包括今年的逝世30周年，纪念活动肯定会多一些，自然会形成一种关注热度。“毛泽东热是一种综合的社会心理的折射。”胡为雄说。

　　向毛主席诉求自我

　　对话“国外毛泽东研究译丛”主编萧延中教授

　　本刊记者/张凡

　　毛泽东是被画了引号的政治符号，对他的解读其实是人们内心深处的一种需要，正在热销的《毛泽东传》只是今年出版的《国外毛泽东研究译从》的七分之一。作为丛书的主编，萧延中教授深谙毛泽东热背后的社会动因以及中外学者的研究异同。

　　西方学者眼中的毛泽东之谜

　　新世纪：国外关于毛泽东传记的版本有很多种，为什么选择这一本传记作为“毛泽东研究丛书”系列的一种？

　　萧延中：数年前，在最初策划《国外毛泽东研究丛书》的时候，我们大概提出了近30本国外学术著作以备遴选。我主张特里尔的《毛泽东传》不应当被排除在“学术著作”之外的道理很简单——叙述也可能深刻。那种认为似乎只有“论证”才能达到“深刻”，而叙述只能反映浅薄表层的想法，其实才是错觉。

　　在西方世界，仅就传记体的毛泽东传一类的著作，不下二十本，选择特里尔的《毛泽东传》，是因为作为一位当代中国问题的研究专家，特里尔体悟毛泽东的视角非常独特，他找到了一个既非纯政治、纯哲学、也非纯心理、纯文学的恰当的结合点。特里尔不仅是一位记者，更是研究毛泽东的专家，是一位学者型的传记作家，这是选这本书的一个重要原因，他的研究在国际上属于一流的水平。特里尔通过讲故事的方式讲述了一个作为人的毛泽东。他是站在两者之间，有一个非常好的角度。他的语言非常有特点，也很有洞察力。

　　新世纪：那么在西方世界研究者的眼里，毛泽东是一个什么样的人？

　　萧延中：基本的看法没有太大的变化，在西方的研究者看来，毛泽东是一个有支配力、很有权威、甚至是很专制的大政治家。

　　在与西方中国问题专家的接触中，我经常感觉到，在他们心目中，其实一直存在着一个难以抗拒的问题诱惑，那就是：毛泽东凭什么从一个农民、一个师范毕业的小知识分子，仅用了20几年的时间，居然推翻了强大的政治统治势力，而一举建立了中华人民共和国？用毛泽东自己的话说叫“天翻地覆慨而慷”！

此新闻共有6页   1  2  3  4  5  6